孔子有一个弟子，叫子贡。有一天子贡问孔子，何谓大治。孔子回答说，足食，足兵，民信之矣。子贡又问道，若不得已要舍去一项，该去掉哪一项呢？
诚然武备是非常重要的，不过孔子的回答是去兵，因为没有了食物人无法生存，而放下了武器仍然可以存活。这是孔子对武的理解，武之目的，在于止戈，而不是杀戮。那么如果情况继续恶化，剩余两者中又需要舍弃一项，又该如何？无食则无法生存，舍去信之后，又会如何？
若失去了人与人之间的互相信任，必会因为食而再兴争斗，进而兵祸再起，此时的情况，将比之前的祸害更大。食，兵，信这三者之间，互相依存转化。足食足兵，则信有可保；若不足食，弃兵保信，则可化干戈，赢得未来的转机。唯独其中看起来最脆弱的信，若舍弃，将会彻底打破三者的平衡。
信让人敢于分享和付出，因而抑制了人争夺的本能，成就了社会和国家。乱世之起，可以是因为食不足，也可以是因为信不足，盛世之兴却都因为信，然后可得足食足兵。
孔子生于乱世之中，圣人之心弃兵守信，却不足以结束乱世，是因为圣人毕竟太少太少。英雄之心以信兴兵，进而得食得天下，终结乱世的人是历史上的英雄，英雄选择的方式是以武止戈，乱世若终，以圣人之心治世，则盛世兴。
P.S 读《德川家康》随感一篇